陳惠齡博士 (Dr. Welin-Lin Chen)
最高學歷 |
國立高雄師範大學文學博士 |
現職 |
國立清華大學中國語文學系教授 |
研究領域 |
華文文學、台灣文學、現代小說、文學理論與批評、竹塹學
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教授課程 |
現代文學理論與批評、文學與美學、文學概論、台灣文學史、現代小說、現代散文、寓言選讀、作文教學指導、文學批評、文藝美學、大一國文 |
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spring@mail.nd.nthu.edu.tw weilin@mx.nthu.edu.tw
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分機 |
72625 |
一、研究專案
陳惠齡(2018-2020)「水文與人文的交會---竹塹客雅溪流域的人文地景及其歷史敘事」,國科會107年度專題計畫補助(107-2410-H-007-072-MY2),執行期間2018.08.01至2020.07.31
陳惠齡(2015-2017)「在「時間-空間」結構中的「竹塹意識」:竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」(Ⅱ),國科會104年度專題計畫補助(104-2410-H-134-018-MY2),執行期間2015.08.01至2017.07.31
陳惠齡(2014-2015)「在「時間-空間」結構中的「竹塹意識」:竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」,國科會103年度專題計畫補助(103 - 2410 - H - 134 - 015),執行期間2014.08.01至2015.07.31
陳惠齡(2012-2014)「台灣當代小說的烏托邦書寫研究」,國科會101年度專題計畫補助(101-2410-H -134-033 -MY2),執行期間2012.08.01至2014.07.31
陳惠齡(2009)「鄉土」的移轉、置換及再生──九0年代以降台灣鄉土小說書寫的新貌,國科會98年度專題計畫補助(98-2410-H-134-022-),執行期間2009.08.01至2010.07.31。
陳惠齡(2007)烏托邦意識與台灣新鄉土小說之探究,國科會96年度專題計畫補助(96-2411-H-134-009),執行期間2007.08.01至2008.07.31。
二、專案計畫
陳惠齡 (2017)「第三屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:清華大學南大校區中國語文學系、新竹縣政府(文化局)(2017/11/10-11)
陳惠齡 (2016)「苗栗文學地圖建置規畫專案」協同主持人,指導單位:行政院客家文化委員會與與苗栗縣政府文觀局。(2016年4-11月)
陳惠齡 (2015)「第二屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府(文化局) (2015/11/13-14)
陳惠齡 (2013)「第一屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府(文化局、社會處) (2013/11/8-9)
三、期刊論文
四、專書及專書論文
(一)專書
陳惠齡(2017)主編《自然、人文與科技的共構交響--第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2015)主編《傳統與現代--第一屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2010)《鄉土性.本土化.在地感──台灣新鄉土小說書寫風貌》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2006)《臺灣當代小說的烏托邦書寫》。國立高雄師範大學國文系博士論文。
陳惠齡(2001)《現代文學鑒賞與教學》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2001)《現代文學鑒賞與教學研究》。國立高雄師範大學國文系碩士論文。
(二)專書論文
陳惠齡(2018) 〈在地感、多元化與國際性——台灣地方學推展概況〉,奇・朝魯主編,《地方學研究・第1輯》(北京:學苑出版社,2018年9月),頁75-86。
陳惠齡(2017)〈凝視、再現與自我書寫:邵僩小說中的城市文本〉。陳惠齡主編《自然、人文與科技的共構交響--第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》(臺北:萬卷樓圖書公司,2017年)(ISBN:978-986-478-079-2),p.445-477。
陳惠齡 (2017) 〈臺灣虎爺信仰的「崇高美學」及其作為「地方精靈」義涵---兼及新竹市區虎爺崇祀觀察〉。陳益源主編《臺灣虎爺信仰研究及其他》(臺北:里仁書局,2017年)(ISBN:978-986-94105-2-6)p.159-183。
陳惠齡 (2012)〈恐懼地景?景觀詩學?--論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。《不凋的花季:李昂國際學術研討會論文集》(臺北:聯合文學,2012年)(ISBN 978-957-522-970-2),p.322-359。
陳惠齡 (2012)〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。《溯源與奔流-花蓮文學百年。第六屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:花蓮縣文化局,2012年)(ISBN 978-986-03-1780-0),p.311-353。
陳惠齡(2010)〈雅俗共賞,玩繹方美──進入詩藝國度〉。《2010春.百家講藝》(台北:國家書店)p.138-143。
陳惠齡(2009)〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。《第五屆花蓮文學研討會論文集:地方感.全球觀》(花蓮:花蓮縣文化局,2009年),p.99-122。ISBN:978-986-02-2034-6
陳惠齡 (2007)〈如何國文?怎樣現代?──也談大學人文教程中的源頭活水〉。《堂堂乎張──紀念張子良教授學術研討會會後論文集》,P.433-450。國立高雄師範大學國文學系編印,2007年12月。ISBN:978-986-01-2239-8。
陳惠齡(2005)〈白先勇〈遊園驚夢〉賞析〉。國立高雄師範大學國文系大學國文選編輯委員會編譯《現代文學精選》(高雄:麗文文化出版,2005年),p.313-354。
五、研討會論文
陳惠齡(2018)〈是歷史,也是時間------鄭清文作品中「水河」敘事及其懷舊意識〉,2018「鄭清文文學國際學術研討會」(2018/12/8-9) 靜宜大學臺灣研究中心
陳惠齡(2018)〈今人共上古奇峰---日治時期台灣古奇峰詩文中「地方意識」與「空間政治」的交涉〉,2018「文學地理與台灣文學研究新視野學術研討會」,廈門大學台灣研究中心/台灣研究院主辦(2018/11/17)
陳惠齡(2018)〈書寫台灣、台灣客家與客家跨越:台灣客家文學研究的重層性及其多元視域〉Day 1: Nov. 13th, 2018 (Tue.) Venue: HK 115, Hakka College, NCTU ,「2018 年跨域客家與族群研究國際研討會」(2018/11/13-14)交通大學客家學院主辦
陳惠齡(2018)〈西方與亞洲、後殖民與在地、全球與區域的台灣文學研究視角-----從「季風亞洲 (Monsoon Asia)」概念談起〉,「戰後亞洲文學與文化傳播」國際工作坊,馬來西亞:拉曼大學中華研究中心主辦,(2018/4/28)
陳惠齡(2017)〈從新文體、新文類到文明啟蒙論述----論魏清德漢文推理小說的譯述與摹寫〉,「經學,文體與體裁」國際學術研討會(International Conference on “Confucian Canon Studies, Literary Genre and Literary Style”,德國特里爾大學(Universität Trier)主辦。(2017/7/21-23)
陳惠齡(2017)〈臺灣虎爺信仰作為「地方精靈」及其「崇高美學」的義涵:以新竹地區為例〉。「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」。台南:成功大學人文社會科學中心、財團法人臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮主辦。(2017/1/6-7)
陳惠齡(2016)〈另一種台灣田野誌-----李喬⟪草木恩情⟫的綠色修辭學〉。「自然寫作與環境倫理」海峡兩岸學術研討會。中國社會科學院文學所、泉州師範學院和台灣中興大學文學院合辦。北京:鑫海锦江大酒店;泉州:华侨大厦。(2016/10/26-30)
陳惠齡(2016)〈跌落存在迷境裡的「欲望機器」──論李喬《重逢──夢裡的人:李喬短篇小說後傳》〉。「2016經典人物──「李喬‧七O後」國際學術研討會」。嘉義:中正大學台灣文學與創意應用研究所主辦,客家委員會指導。(2016/9/30-10/1)
陳惠齡(2016)〈中日體驗與跨文化視域──析論臺灣報人魏清德和吳濁流域外紀行〉。「2016第二屆文化流動與知識傳播──台灣文學與亞太人文的多元關係國際學術研討會」。台北:台灣大學台灣文學研究所主辦,國立台灣文學館等合辦,,科技部指導。(2016/6/25-26)。
陳惠齡(2015)〈凝視、再現與自我書寫:邵僴小說中的城市文本〉。「2015第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會」。新竹:新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府合辦,科技部指導。(2015/11/13-14)
陳惠齡(2015)〈從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述〉。「「經學史研究的回顧與展望──林慶彰先生榮退紀念」國際學研討會。京都:京都大學大學院文學研究科、中研院文哲所、北京清華大學合辦。(2015/8/20-21)
陳惠齡(2014)〈台灣各區域文化研究概況〉。「儒學與地域文化:徽學國際學研討會」。安徽:安徽大學徽學研究中心、北京大學中國古文獻研究中心合 辦。(2014/8/20-23)
陳惠齡(2014)〈「黃金時代」的原型心理:論時間的烏托邦〉。「2014「《周易》與時間」國際學術研討會(2014 International Conference on Time andChange)」。北京:北京師範大學哲學與社會學學院、美國國際時間學會主辦。(2014/6/20-22)
陳惠齡(2013)〈全球化底下的移動與跨越:台灣新世代小說書寫類型的承繼與衍異〉。「Inter-flow and Trans-border: Ocean, Environment, and Cultural Landscape of Taiwan」。2013 International Conference on Taiwan Studies at UCSB。美國:The Center for Taiwan Studies , UCSB。(2013/12/6-7)
陳惠齡(2013)〈從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介--作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象〉。「2013世紀末華文文學國際學術研討會」。台中:東海大學中國文學系主辦。(2013/11/16-17)
陳惠齡(2013)〈地景、歷史與敘事:竹塹文學的地方詮釋及其文化情境〉。「2013第一屆台灣竹塹學國際學術研討會」。新竹:新竹教育大學,新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府等主辦。(2013/11/8-9)
陳惠齡(2013)〈為父作史--朱西甯《華太平家傳》中的宗祖情結〉。「2013年慈孝文化學術研討會」。中國:山西綿山,中華炎黃文化研究會、北京師範大學人文宗教高等研究院等主辦。(2013/6/24-27)
陳惠齡(2013)〈抒情意識與現代現實的交會─鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美學〉。「第十三屆文學與美學國際學術研討會」。台北:淡江大學中國文學系主辦。(2013/5/17)
陳惠齡(2012)〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義--以道教中的老子、 媽祖、哪吒為例〉。「2012年道教經典國際學術研討會」。高雄:國立高雄師範大學經學研究所主辦。(2012/11/3-4)
陳惠齡(2011)〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。「溯源與奔流-花蓮文學百年──第六屆花蓮文學研討會議」,花蓮:慈濟大學、花蓮縣文化局主辦。(2011/9/24-25)
陳惠齡(2011)〈論《詩經.采薇》一詩所建構的時間頻譜與景觀詩學〉。「《詩經》研究──學術.生活.展望」──第二屆海峽兩岸國學論壇暨第三屆海峽國學高端研討會,廈門:篔簹書院主辦(2011/11/11-13)
陳惠齡(2011)〈懸宕與奧義──台灣鄉土小說中神鬼敘事的再詮釋〉。「多元化經典詮釋-第三屆「人文化成」國際學術研討會」,花蓮:國立東華大學中國語文學系主辦。(2011/11/5-6)
陳惠齡(2011)〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說的方式〉。「第三屆近現代中國語文國際學術研討會」。屏東:國立屏東教育大學中文系主辦。(2011/10/14-15)
陳惠齡(2010)〈恐懼地景?景觀詩學--論李昂小說中陸城鄉土的異質書寫〉。2010第四屆經典人物-「李昂跨領域」國際學術研討會。嘉義:國立中正大學台灣文學研究所、中文系主辦,加拿大雅博達大學東亞系協辦。(2010/5/21-22)
陳惠齡(2009)〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。「第五屆花蓮文學研討會」。花蓮:花蓮縣文化局、東華大學中文系協辦。(2009/10/17-18)
陳惠齡(2009)〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。「第二屆人文化成之視野與策略」國際學術研討會。花蓮:國立東華大學中文系主辦。(2009/3/14-15)
陳惠齡(2008)〈對鄉土小說焦距的校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。2008第三屆經典人物──「黃春明跨領域」座談會暨國際學術研討會。嘉義:國立中正大學台灣文學研究所主辦,加拿大雅柏達大學東亞系協辦。(2008/5/31-6/1)
陳惠齡(2007)〈空間圖式化的隱喻性轉讓──臺灣『新鄉土』小說中的地域美學〉。「跨領域對談:全球化下的臺灣文學與文化研究」國際學術研討會。臺南:國立成功大學臺灣文學系主辦。(2007/10/26-27)
陳惠齡(2007)〈博雅.人文.現代文學──對大學國文三個向度的思考〉。「紀念張子良教授學術研討會」。高雄:國立高雄師範大學國文系主辦。(2007/10/27)
陳惠齡(2007)〈丘之未逮也,而有志焉──試論先秦儒家的烏托邦期盼〉。第五屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會。重慶:四川大學古籍研究所主辦。(2007/6/19-23)
陳惠齡(2007)〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。第五屆臺灣文化國際學術研討會。臺北:臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所)。(2007/4/27-28)
陳惠齡(2006)〈論《詩經.碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。「第七屆詩經國際學術研討會」。四川南充:中國詩經學會、西華師範大學主辦。(2006/8/4-7)
陳惠齡(2004)〈尋找與失落的隱喻──論張貴興《群象》中雨林空間的展演〉。高雄:行政大樓國際會議廳(高雄師範大學國文系)。(2004年)
陳惠齡(2002)南台灣水仙宮探究。台灣南部地方文化發展學術研討會。高雄:高雄師範大學文學院主辦(2002)。
陳惠齡(2001)最新世代文學中都會愛情小說的顯隱二元閱讀──以王文華《61*57》為例。第五屆青年文學會議。台北:文訊雜誌社主辦(2001/11/16-17)。
六、榮譽
陳惠齡(2005)試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園,賴和文學獎(博士研究生論文獎)。
七、碩士生論文指導
八、指導大專生國科會專題計畫審查通過
(一)大專生國科會專題計畫審查通過
1.106-2813-C-007-034-H 陳敬鴻〈故事、互文性和歷史話語------黎紫書《告別的年代》的書寫形式〉
2.105-2815-C-134-006-H 顏汝蓉〈「雙鄉」移動中的族群書寫──林海音短篇小說研究〉
3.102-2815-C-134-009-H 楊珣〈知識、夢境或真理的交涉與論辯──析論伊格言《噬夢人》的書寫形式〉
4.101-2815-C-134-004-H 黃祥瑀〈青春.畸戀與美的變形——解讀白先勇〈玉卿嫂〉中「男性形象」的文化 符徵〉
5.100-2815-C-134-010-H 黃祥瑀〈啟蒙的辯證:奚淞〈封神榜裡的哪吒〉與董啟章〈少年神農〉中的自我認同與他我關係〉
6.99-2815-C-134-015-H 吳郁忻〈黃春明現代詩作的鄉土意識研究〉
7.99-2815-C-134-014-H 紀宛蓉〈探論朱天文《荒人手記》中的宗教意識〉
(二)指導學生競賽成果
1.指導學生謝婉廷參加101全國語文競賽作文項目榮獲第二名
2.指導學生蔡岳霖參加101全國語文競賽作文項目榮獲第六名