國立清華大學中國語文學系系務辦公室

陳惠齡博士 (Dr. Welin-Lin Chen)

一、研究專案

1. 陳惠齡（2012-2014）「台灣當代小說的烏托邦書寫研究」，國科會101年度專題計畫補助 （101-2410-H -134-033 -MY2），執行期間2012.08.01至2014.07.31
2. 陳惠齡（2009）「鄉土」的移轉、置換及再生──九0年代以降台灣鄉土小說 書寫的新貌，國科會98年度專題計畫補助（98-2410-H-134-022-），執行期間2009.08.01至2010.07.31。
3. 陳惠齡（2007）烏托邦意識與台灣新鄉土小說之探究，國科會96年度專題計畫補助（96-2411-H-134-009），執行期間2007.08.01至2008.07.31。

二、期刊論文

1. 陳惠齡（2012）〈「移動」的情境與隱喻－－《詩經．采薇》一詩所建構的時間頻譜及其景觀詩學〉。中興大學《興大人文學報》49期，p.1-24。
2. 陳惠齡（2012）〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說方式〉。政治大學《台灣文學學報》20期，p.47-74。
3. 陳惠齡（2011）〈論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。淡江大學《淡江中文學報》24期，p.131-162。
4. 陳惠齡（2010）〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。國立臺灣大學《中外文學》39卷1期，p.85-127。
5. 陳惠齡（2009）〈空間圖式化的隱喻性──台灣「新鄉土」小說中的地域書寫美學〉。國家台灣文學館《台灣文學研究學報》，第9期，p.129-161。
6. 陳惠齡（2009）〈對鄉土小說焦距的微調與校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。國立東華大學《東華人文學報》，第14期，p.195-225。
7. 陳惠齡（2007）〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。國立中山大學《文與哲》，第11期，p.513-544。
8. 陳惠齡（2007）〈都會愛情小說的顯隱二元閱讀??以王文華《６１×５７》為例〉。國立新竹教育大學《語文學報》，第14期，p.65-79。
9. 陳惠齡（2006）〈論《詩經．碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。國立高雄師範大學《經學研究集刊》，第2期，p.241-263。
10. 陳惠齡（2004）〈論張貴興「群象」中雨林空間的展演〉。國立高雄師範大學《高雄師大學報》，第16期，p.273-292。
11. 陳惠齡（2004）〈從《左傳》中的夏姬鏡像開展複調式多聲部的文化闡釋〉。國立政治大學《政大中文學報》，2，p.89-113。
12. 陳惠齡（2004）〈常建「題破山寺後禪院」析釋〉。《中國文化月刊》，282，p.38-49。
13. 陳惠齡（2004）〈南臺灣水仙宮探究〉。國立成功大學《宗教與文化學報》，第3期，p.205-226。
14. 陳惠齡（2003） 愛與怨的基調──兩漢樂府敘事詩中婦女的生命之歌。國立高雄師範大學《問學》第5期，P.91-112。
15. 陳惠齡（2003） 眺望烏托邦──談《莊子》書中的理想國度。國立中山大學《文與哲》，第3期，p.109-140。
16. 陳惠齡（2001） 鑄一座女性苦難紀念碑──老舍《駱駝祥子》中的虎妞、小福子。《國文天地》，17(7)，P.59-63。
17. 陳惠齡（2001） 老舍《駱駝祥子》中悲劇人物的典型。《國文天地》，16(12)，P.69-76。
18. 陳惠齡（2001） 也談「臺灣通史序」的創意教學，《國文天地》，16(10)，P.92-95。
19. 陳惠齡（2000） 開掘主題意識在現代文學教學上的運用。國立高雄師範大學《創意教學》，P.21-39。
20. 陳惠齡（2000） 論文章開頭的方法。教育部《人文及社會學科通訊》， 11，（2）P.148-170。
21. 陳惠齡（2000） 談高中國文現代文學教材的編選。《國文天地》，15(10)，P.15-20。
22. 陳惠齡（2000） 現代散文教學情境設計（上）。《國文天地》，16(4)，P.79-87。
23. 陳惠齡（2000） 現代散文教學情境設計（下）。《國文天地》，16(5)，P.92-99。
24. 陳惠齡（1998） 請端出一盤看得見「牛肉」的佳餚－談大學聯招國文試題的淺俗化。《國文天地》14(4)，P.29-34。
25. 陳惠齡（1997） 〈孔子「以直報怨」與老子「報怨以德」說析論〉。《孔孟月刊》，35（5），P.17-21。

三、研討會論文

1. 陳惠齡（2013）〈為父作史－－朱西甯《華太平家傳》中的宗祖情結〉。「2013年慈孝文化學術研討會」。中國：山西綿山，中華炎黃文化研究會、北京師範大學人文宗教高等研究院等主辦。（2013/6/24-27）
2. 陳惠齡（2013）〈抒情意識與現代現實的交會─鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美學〉。「第十三屆文學與美學國際學術研討會」。台北：淡江大學中國文學系主辦。（2013/5/17）
3. 陳惠齡（2012）〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義－－以道教中的老子、 媽祖、哪吒為例〉。「2012年道教經典國際學術研討會」。高雄：國立高雄師範大學經學研究所主辦。（2012/11/3-4）
4. 陳惠齡 （2011）〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。「溯源與奔流－花蓮文學百年──第六屆花蓮文學研討會議」，花蓮：慈濟大學、花蓮縣文化局主辦。（2011/9/24-25）
5. 陳惠齡（2011）〈論《詩經．采薇》一詩所建構的時間頻譜與景觀詩學〉。「《詩經》研究──學術．生活．展望」──第二屆海峽兩岸國學論壇暨第三屆海峽國學高端研討會，廈門：篔簹書院主辦。（2011/11/11-13）
6. 陳惠齡（2011）〈懸宕與奧義──台灣鄉土小說中神鬼敘事的再詮釋〉。「多元化經典詮釋-第三屆「人文化成」國際學術研討會」，花蓮：國立東華大學中國語文學系主辦。（2011/11/5-6）
7. 陳惠齡（2011）〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說的方式〉。「第三屆近現代中國語文國際學術研討會」。屏東：國立屏東教育大學中文系主辦。（2011/10/14-15）
8. 陳惠齡（2010）〈恐懼地景？景觀詩學－－論李昂小說中陸城鄉土的異質書寫〉。2010第四屆經典人物－「李昂跨領域」國際學術研討會。嘉義：國立中正大學台灣文學研究所、中文系主辦，加拿大雅博達大學東亞系協辦。（2010/5/21-22）
9. 陳惠齡（2009）〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。「第五屆花蓮文學研討會」。花蓮：花蓮縣文化局、東華大學中文系協辦。（2009/10/17-18）
10. 陳惠齡（2009）〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。「第二屆人文化成之視野與策略」國際學術研討會。花蓮：國立東華大學中文系主辦。（2009/3/14-15）
11. 陳惠齡（2008）〈對鄉土小說焦距的校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。2008第三屆經典人物──「黃春明跨領域」座談會暨國際學術研討會。嘉義：國立中正大學台灣文學研究所主辦，加拿大雅柏達大學東亞系協辦。（2008/5/31-6/1）
12. 陳惠齡（2007）〈空間圖式化的隱喻性轉讓──臺灣『新鄉土』小說中的地域美學〉。「跨領域對談：全球化下的臺灣文學與文化研究」國際學術研討會。臺南：國立成功大學臺灣文學系主辦。(2007/10/26-27)
13. 陳惠齡（2007）〈博雅．人文．現代文學──對大學國文三個向度的思考〉。「紀念張子良教授學術研討會」。高雄：國立高雄師範大學國文系主辦。(2007/10/27)
14. 陳惠齡（2007）〈丘之未逮也，而有志焉──試論先秦儒家的烏托邦期盼〉。第五屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會。重慶：四川大學古籍研究所主辦。(2007/6/19-23)
15. 陳惠齡（2007）〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。第五屆臺灣文化國際學術研討會。臺北：臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所）。(2007/4/27-28)
16. 陳惠齡（2006）〈論《詩經．碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。「第七屆詩經國際學術研討會」。四川南充：中國詩經學會、西華師範大學主辦。(2006/8/4-7)
17. 陳惠齡（2004）〈尋找與失落的隱喻──論張貴興《群象》中雨林空間的展演〉。高雄：行政大樓國際會議廳（高雄師範大學國文系）。(2004年)
18. 陳惠齡（2002）南台灣水仙宮探究。台灣南部地方文化發展學術研討會。高雄：高雄師範大學文學院主辦（2002）。
19. 陳惠齡（2001）最新世代文學中都會愛情小說的顯隱二元閱讀──以王文華《61*57》為例。第五屆青年文學會議。台北：文訊雜誌社主辦（2001/11/16-17）。

四、專書及專書論文

（一）專書
1. 陳惠齡（2010）《鄉土性．本土化．在地感──台灣新鄉土小說書寫風貌》。臺北：萬卷樓圖書公司。
2. 陳惠齡（2006）《臺灣當代小說的烏托邦書寫》。國立高雄師範大學國文系博士論文。
3. 陳惠齡（2001）《現代文學鑒賞與教學》。臺北：萬卷樓圖書公司。
4. 陳惠齡（2001）《現代文學鑒賞與教學研究》。國立高雄師範大學國文系碩士論文。

（二）專書論文
1. 陳惠齡 （2012）〈恐懼地景？景觀詩學？－－論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。《不凋的花季：李昂國際學術研討會論文集》（臺北：聯合文學，2012年）（ISBN 978-957-522-970-2），p.322-359。
2. 陳惠齡 （2012）〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。《溯源與奔流－花蓮文學百年。第六屆花蓮文學研討會論文集》（花蓮：花蓮縣文化局，2012年）（ISBN 978-986-03-1780-0），p.311-353。
3. 陳惠齡（2010）〈雅俗共賞，玩繹方美──進入詩藝國度〉。《2010春．百家講藝》（台北：國家書店）p.138-143。
4. 陳惠齡（2009）〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。《第五屆花蓮文學研討會論文集：地方感．全球觀》（花蓮：花蓮縣文化局，2009年），p.99-122。ISBN：978-986-02-2034-6
5. 陳惠齡 (2007)〈如何國文？怎樣現代？──也談大學人文教程中的源頭活水〉。《堂堂乎張──紀念張子良教授學術研討會會後論文集》，P.433-450。國立高雄師範大學國文學系編印，2007年12月。ISBN：978-986-01-2239-8。
6. 陳惠齡（2005）〈白先勇〈遊園驚夢〉賞析〉。國立高雄師範大學國文系大學國文選編輯委員會編譯《現代文學精選》（高雄：麗文文化出版，2005年），p.313-354。

五、榮譽

陳惠齡（2005）試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園，賴和文學獎（博士研究生論文獎）。

六、指導大專生國科會專題計畫審查通過

1. 99-2815-C-134-014-H 紀宛蓉〈探論朱天文《荒人手記》中的宗教意識〉
2. 99-2815-C-134-015-H 吳郁忻〈黃春明現代詩作的鄉土意識研究〉
3. 100-2815-C-134-010-H 黃祥瑀〈啟蒙的辯證：奚淞〈封神榜裡的哪吒〉與董啟章〈少年神農〉中的自我認同與他我關係〉
4. 101-2815-C-134-004-H 黃祥瑀〈青春．畸戀與美的變形——解讀白先勇〈玉卿嫂〉中「男性形象」的文化符徵〉